HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 ○古筆○短冊。仁者寿 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。◆『一休宗純 行書』掛軸 一休さん◆検）千利休 足利義満 豊臣秀吉 楠木正成。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。◆『 菅原道真 紺紙金泥経 極札添 』菅公◆検） 藤原定家 紫式部 清少納言。軸先（桑）。書道用墨　首都八景墨　北京一得閣・北京墨汁厰製。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。◆『親鸞聖人 書状（法然源空 「一枚起請文」）花押』◆検）源頼朝 聖徳太子 空海。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【稀品】◆宮本武蔵（武州）短冊『吊蒐競渡舩』◆検） 佐々木小次郎 巌流島。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮。仁者寿 ホビー・楽器・アート 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。♪新発見♪◆『徳川光圀』和歌「忘咲の桜花」掛軸 三つ葉葵紋 水戸光圀 水戸黄門◆。【処分価格】◆徳川斉昭(烈公) 和歌 『斉昭之印』真筆 巻物◆ 検）徳川慶喜。軸先は上質な桑材が使用されております。紙本。◆『 日蓮上人 金泥書名号(南無妙法蓮華経) 』◆検）空海 親鸞 法然 道元。【博物館級】◆『平重盛』巻物 消息文 妹尾兼康宛 安元２年◆検）平清盛 足利尊氏。時代箱。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。◆『親鸞 六字名号』 常楽台記録所・法随極書 親鸞上人 親鸞聖人◆検）法然 空海。【真作】◆『法然 三社託宣』法然聖人 源空◆検）空海 親鸞 最澄 日蓮 道元。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。◆『木戸孝允 釣山水画賛』 掛軸 小林卓斎識裏書 桂小五郎◆検）坂本龍馬 大久保。【博物館級】◆菅原道真 書 紺紙金泥 菅原敬信・曾我道春極書◆検） 藤原定家。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【名宝】◆江戸幕府15代将軍【徳川慶喜】真筆 自詠和歌短冊『春雪』◆検）徳川家康